Наука выдвигает две взаимоисключающие теории принадлежности зихов, абхазскую и адыгскую. Каждая из этих теорий не является принципиально неопровержимой, а значит и ту и другую теорию можно опровергнуть, предоставив факты этнической атрибуции, которые однозначно укажут на принадлежность. В пользу абхазской теории свидетельствуют факты: В пользу адыгской теории принадлежности зихов свидетельствуют источники: Свидетельства последних источников в отношении содержания термина "зихи" нужно отнести к недоразумению. Таким образом адыгская теория этнической принадлежности зихов ничем не обоснована. Зихов необходимо считать абхазским субэтносом. #черкесы #абхазы #саниги #апсилы #адыги #мисимиане #восточное причерноморье #абазги #зихи
Наука выдвигает две взаимоисключающие теории принадлежности зихов, абхазскую и адыгскую. Каждая из этих теорий не является принципиально неопровержимой, а значит и ту и другую теорию можно опровергнуть, предоставив факты этнической атрибуции, которые однозначно укажут на принадлежность.
В пользу абхазской теории свидетельствуют факты:
средневековые зихи населяли территории, которые в Новое время будут засвидетельствованы как населённые абазами;
в грузинских источниках термин «джики», тождественный греческому термину «зихи», означал абхазов, которые жили севернее Бзыби;
в русских источниках термином «обезы» из шести эпизодов в двух обозначалось страна Северо-Восточного Причерноморья;
в римских и грузинских источниках термин «зихи» (джики) взаимозаменяем с термином «саниги», именем предков садзов;
шапсуги, народность которая считается адыгской, до 19-го века идентифицировалась как абазская. По свидетельству С. Джанашиа шапсуги воспринимали свой этнос как близкородственный абхазам, при этом они отрицали этническое родство с темиргоевцами, априорно считающихся адыгским субэтносом;
народы Восточного Причерноморья в турецких, персидских и арабских средневековых источниках называлось, абазами, или абхазами, при этом термин «зихи» им был не известен;
Джиованни дель Плано Карпини, и Гильом Рубрукский упоминают зихов, локализуя их на территориях абхазов, описывая как соседний народ с «георгианами» или «иверами». При этом термин "абаза" (абхаз) не употребляют;
археологические артефакты Восточного Причерноморья связывают территории зихов и абхазов. Надо также учесть, что этническая атрибуция археологических находок Кубани, территорий адыгов, никак не связана с побережьем.
В пользу адыгской теории принадлежности зихов свидетельствуют источники:
Юлиан Венгерский, назвал Сихию, как страну, в которой находится город Матрика;
Иоанн де Галонифонтибус называет Зихию и Черкессию как одну страну, на Причерноморье и у подножия Кавказских гор;
Джоржио Интериано называет адыгов зихами, которые проживали на Приазовье и вдоль Восточного Причерноморья от Тамани до реки Фазис;
Сигизмунд Герберштейн, называет черкесов и зихов как один народ, котрый живет в горах;
Свидетельства последних источников в отношении содержания термина "зихи" нужно отнести к недоразумению.
Юлиан Венгерский ошибочно перенёс название Зихийской епархии, на территории;
Галонифонтибус отождествил, население Побережья и население Предгорий Кавказа что ни по источникам, ни по археологическим данным не было тождественным;
Интериано, ошибочно отождествил абхазов (зихов) с адыгами, и потому ареал адыгов протянул до Грузии;
Сигизмунд Герберштейн ошибочно назвал именем зихов горский народ, тогда как сами зихи – это народ прибрежный.
Таким образом адыгская теория этнической принадлежности зихов ничем не обоснована. Зихов необходимо считать абхазским субэтносом.
#черкесы #абхазы #саниги #апсилы #адыги #мисимиане #восточное причерноморье #абазги #зихи
Свежие комментарии