Про этот поход практически ничего неизвестно из посторонних источников, кроме устной истории самих черкесов. Но, тем не менее , история сохранила даже имена организаторов и самых активных участников этого похода.
Про этот поход практически ничего неизвестно из посторонних источников, кроме устной истории самих черкесов.
Но, тем не менее , история сохранила даже имена организаторов и самых активных участников этого похода.Итак, поход был организован во время пщыапщ (верховного князя) Талостана. Как-то ночью, возвращаясь в своё селище очень поздно, он увидел свет в одном окошке. Подкравшись к нему, князь увидел девушек, которые занимались прядением шерсти. Одна из девушек задремала, уколола палец о чесалку и в сердцах воскликнула: “Тхьэшхуэ бы прибил такого князя, как у нас. У татар, говорят, тканей много, а у нас пальцев не осталось от грубой шерсти. Был бы у нас достойный князь, отобрал бы у татар красивые ткани и избавил нас от мучений!” Талостан, ни слова не говоря, отошёл от окна и на следующее же утро собрал Хасу и стал готовиться к походу.В то время основным тягловым скотом были волы, а они не поспели бы за войском. Поэтому пришлось придумывать способ, как запрягать лошадей, делать брички, приручать к упряжи лошадей. Было сделано сто бричек. Кроме того, решено было в поход отправлять всадников только на белых конях, чтобы произвести психологическую атаку.Мудрые старики начали отбирать самых сильных войнов-рыцарей по всему краю. Когда стали называть имена кандидатов, были озвучены и имена братьев Ещ1анокъуэ и братьев К1эфыщокъуэ. Но последовали возражения – между этими братьями была вражда…Вражда возникла из-за пустого бахвальства. Однажды братья К1эфыщокъуэ встретили мать братьев Ещ1анокъуэ, которая в сопровождении лишь одного подростка ехала повидаться к своим родственникам. По обычаю, братья развернулись и сопроводили старую женщину. По пути старая женщина начала хвалиться своими сыновьями, какие они у неё сильные да знаменитые. Проводив старушку до места, один из братьев достал кинжал, прижал её плашмя к лицу старой женщины и сказал: “Нана, пусть твои сыновья попробуют нам не простить этого поступка! Пусть твоя старость будет счастливой!” – и уехали. С тех пор оскорблённые братья искали момент поквитаться.Старики вынесли свой вердикт: “Их вражда – их личное дело, мы же говорим об общем. Вернутся из похода, дальше их дело, сейчас же распрям нет места. Зовите всех четверых сюда.”Собрав сто конных бричек, походные кузни, кузнецов и т.д., черкесское войско на белых конях выдвинулось в поход на Бахчисарай. Керчь форсировали, наняв для этого прибрежных пиратов. В песне поётся так: “И пщ1эгъуалэшхуэр кхъухьышхуэ пхащ1эк1э нытхузэрашэ… – Белоконное войско провозят нам большегрузными кораблями…”Марш начался с Керченского перешейка. Черкесы осадили Бахчисарай. Ошалев от подобной наглости, татары стали защищаться. Оборона была упорной, особенно в районе Белой мечети. Совсем молодой Андемыркан принимал участие в этом походе. Он тогда сказал: “Даже если не будет никакого прока, прорвусь к их Белой мечети!” Черкесы тогда не были мусульманами, а упорная защита татарами мечети была попыткой уберечь свою главную святыню от осквернения.Бахчисарай был взят, выкуп оговорен.Правители Бахчисарая пошли на хитрость – решено было устроить пир для победителей и во время пира перерезать верхушку армии вторжения. Но братья Ещ1анокъуэ встали снаружи, а братья К1эфыщокъуэ внутри трапезной, и, не пуская никого из татар внутрь, сами ухаживали за пиром своих предводителей. На обатном пути одни братья были в авангарде, другие в арьергарде войска.Получив выкуп, черкесы вернулись домой с невероятно богатой добычей. Каждый из участников похода одаривал свой род и соседей. Тканей было настолько много, что ещё много лет после этого шелка Бахчисарая служили в качестве белья и одежды.Бахчисарайский поход был одним из первых заявок Черкессии на гегемонию в регионе и стал предвестником многих и многих походов после него.Рассказ Зарамука Кардангушева
Свежие комментарии