Личностные характеристики черкесов Иордании

Исследования в области психологии и педагогики, которые проводились среди черкесской молодежи в университетах Иордании, выделяют следующие положительные качества [черкеса|: стремление к лидерству, добросовестность в работе, вера в себя, наличие высоких моральных ценностей, правдивость в словах, честность в деле, независимость во мнении, смелость в спорах, взаимопомощь, жертвенность и преданность тому, кто предан ему, самоотверженность и отсутствие склонности к самовосхвалению, какими бы ни были его личные достижения.

[л. 16] Что касается отрицательных черт, которыми обладает черкесская молодежь, то их можно резюмировать согласно результатам исследований, которые были проведены среди университетской молодежи в Иордании:

Исследования в области психологии и педагогики, которые проводились среди черкесской молодежи в университетах Иордании, выделяют следующие положительные качества [черкеса|: стремление к лидерству, добросовестность в работе, вера в себя, наличие высоких моральных ценностей, правдивость в словах, честность в деле, независимость во мнении, смелость в спорах, взаимопомощь, жертвенность и преданность тому, кто предан ему, самоотверженность и отсутствие склонности к самовосхвалению, какими бы ни были его личные достижения. [л. 16] Что касается отрицательных черт, которыми обладает черкесская молодежь, то их можно резюмировать согласно результатам исследований, которые были проведены среди университетской молодежи в Иордании:

1. Черкес скромен и является заложником собственных идеалов. Он сомневается и осмотрителен в выражении своего мнения и своей позиции перед людьми, поскольку для него важно мнение других людей о нем. Это внутреннее обостренное чувство лишает его смелости, которая не позволяет ему высказать свою точку зрения по обсуждаемым вопросам. Ему кажется, что его мнение неприемлемо для окружающих его людей;

2. Черкес не стремителен, он не борец за идею. Даже если его постигает неудача в важном для него деле, он не впадает в отчаяние;

3. Трудно объединить черкесов под руководством одного из сынов их рода. В одной черкесской книге написано, что он (черкес. — А.Г.) «страстно любящий свободу»;

4. Потворство личному желанию слабо у черкеса, и поэтому он не готов прилагать все усилия для достижения желаемого;

5. Черкес, оценивая свои успехи и личные качества, больше прислушивается к критическим замечаниям других людей, нежели к их похвале;

6. Черкес более способен работать в маленьких коллективах, чем в больших, поскольку он не желает растворяться в толпе;

7. Черкес замыкается в своем внутреннем воображаемом мире. Для окружающих людей он создает другой образ самого себя. Проблема его состоит в том, что он хочет приспособить свой внутренний мир к той картине, которую нарисовал о себе в глазах других. Поэтому он живет этой обременительной двойственностью.