На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

Свежие комментарии

  • Compay Segundo
    Это прибрежные шапсуги, которые переселились под давлением русских в конце русско-кавказской войны. Конкретно Абатов ...Вооруженная борьб...
  • Фаризат
    Аул Эрсакон в Карачаево-Черкесии раньше носил название "Абатовский", по имени князя Абатова Магомета, который, по рас...Вооруженная борьб...

Новые книги: ДЖАНДРА (роман) Джемуладин Лагучев Черкесск, 2008

В романе “Джандра” автор проникновенно пишет о молодёжи села, о людях большой душевной красоты, об их благородстве, мужестве. Через весь роман красной нитью проходит мысль о высоком назначении человека, о его нравственной чистоте. Непростые проблемы решаются писателем на судьбе молодого аульского парня Джандры, получившего в Ленинграде специальность архитектора.

Он накрепко «вписан» в многообразные социальные отношения общества, в котором - порою исподволь, порою открыто — происходят неоднозначные процессы. Общество состоит из разных людей, у коих разные цели, различные нравственные императивы, моральные ориентиры. Рядом с людьми настоящими живут и завистники, и лжецы, и проходимцы, и откровенные шкурники. И живут они порой не хуже, а лучше тех, кто посвящает свою жизнь чистому и благородному. В этих условиях, типичных для застойного времени (и взлелеянного им ), важно не потерять нравственные ориентиры, не сбиться на лживый путь. И главному герою это удается, ибо у него крепкая духовн

Новые книги: ДЖАНДРА (роман) Джемуладин Лагучев Черкесск, 2008

♦ ДЖАНДРА (роман)
Джемуладин Лагучев Черкесск, 2008
===========
В романе “Джандра” автор проникновенно пишет о молодёжи села,
о людях большой душевной красоты, об их благородстве, мужестве. Через
весь роман красной нитью проходит мысль о высоком назначении человека, о его нравственной чистоте.
Непростые проблемы решаются писателем на судьбе молодого аульского парня Джандры, получившего в Ленинграде специальность архитектора. Он накрепко «вписан» в многообразные социальные отношения общества, в котором - порою исподволь, порою открыто — происходят неоднозначные процессы.
Общество состоит из разных людей, у коих разные цели, различные нравственные императивы, моральные ориентиры. Рядом с людьми настоящими живут и завистники, и лжецы, и проходимцы, и откровенные шкурники. И живут они порой не хуже, а лучше тех, кто посвящает свою жизнь чистому и благородному. В этих условиях, типичных для застойного времени (и взлелеянного им ), важно не потерять нравственные ориентиры, не сбиться на лживый путь. И главному герою это удается, ибо у него крепкая духовная нравственность и духовная почва. Истоки духовного стоицизма и нравственной чистоты своего героя писатель видит в лучших традициях народа, пронесшего через все тяжкие лихолетья и передавшего их молодому поколению. В этом аспекте представляется обоснованным обширные ретроспекции в романе.
Может быть, многие страницы, повествующие об обычаях и традициях народа, покажутся иноязычному читателю излишним, но они воспринимаются абазинами, как необходимые компоненты романа.

Скачать книгу

Ссылка на первоисточник

Картина дня

наверх